Reflexiones durante el acto de presentación de la 40ª edición de la revista El Mundo Indígena en la ciudad de La Paz, Bolivia.

IWGIA.- En medio de una creciente escalada de tensiones políticas y sociales en Bolivia, marcada por disputas sobre legislación, recursos naturales y derechos colectivos, la presentación de la 40ª edición de El Mundo Indígena abrió un espacio destinado a detenerse, documentar, escuchar y reflexionar sobre los desafíos que enfrentan hoy los Pueblos Indígenas a escala local y global.

El encuentro, organizado por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA), junto al Observatorio de Derechos Indígenas e Interculturalidad de la UMSA y Oré – Organización de Apoyo Legal y Social, reunió en La Paz a representantes indígenas, integrantes de la academia, organizaciones sociales y especialistas para dialogar sobre derechos, gobernanza territorial y transformaciones políticas que afectan a los Pueblos Indígenas.

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La conmemoración de la 40ª edición de El Mundo Indígena adquiere un significado particular. Esta es una publicación, que durante cuatro décadas, ha documentado de forma sostenida la situación de los Pueblos Indígenas en el mundo, registrando amenazas, avances y transformaciones vinculadas a autodeterminación, territorios y derechos colectivos.

Pero los cuarenta años de la publicación también remiten a una historia más amplia: la del acompañamiento sostenido de IWGIA a procesos de incidencia internacional, construcción de estándares y fortalecimiento de espacios donde los Pueblos Indígenas han logrado posicionar sus propias agendas políticas.

Caminos de reencuentro

Durante el evento, el investigador de la UMSA Carlos Mamani recuperó el origen histórico de IWGIA y recordó que la organización surgió en un contexto marcado por denuncias internacionales sobre genocidio, etnocidio y despojo territorial contra Pueblos Indígenas en América Latina.  “IWGIA recorrió un camino de acompañamiento a delegados y organizaciones indígenas que tenían el reto de incidir en el sistema internacional para hacer visible la persistencia del colonialismo que amenazaba —y amenaza aún hoy— a los Pueblos Originarios”, señaló Mamani al reconstruir hitos que dieron lugar a procesos tempranos de incidencia internacional indígena.

A su vez, Mamani destacó que el acompañamiento de IWGIA fue clave en procesos que posteriormente permitieron la participación indígena en Naciones Unidas, la consolidación de estándares internacionales y el fortalecimiento de espacios hoy reconocidos como parte de la diplomacia indígena global. También recordó el papel de delegados indígenas bolivianos que participaron en estos procesos desde la década de 1970.

“Los caminos por la defensa de los derechos de los Pueblos Indígenas son caminos de reencuentro”, concluyó Mamani, vinculando esa trayectoria histórica con la conmemoración de las cuarenta ediciones de El Mundo Indígena.

La reflexión dialogó con un contexto global de creciente incertidumbre. Desde IWGIA, Alejandro Parellada enfatizó que esta edición llega en un momento de profundas tensiones para el sistema internacional de derechos humanos: “Lo que documenta el informe es una doble realidad: el debilitamiento de garantías internacionales y, al mismo tiempo, la creciente capacidad de los Pueblos Indígenas para defender derechos y proponer alternativas de gobernanza y justicia”.

La jornada incorporó, además, referencias al estudio de Antonia Urrejola sobre la crisis del sistema universal de derechos humanos, ampliando la discusión hacia el debilitamiento del multilateralismo y sus implicaciones para Pueblos Indígenas y personas defensoras de derechos.

Las discusiones globales encontraron eco en preocupaciones profundamente locales.

Memorias y resistencias

La historiadora mapuche Jakelin Curaqueo Mariano llamó a visibilizar memorias y resistencias frecuentemente excluidas: “Es necesario recoger las luchas escritas por las mujeres y escuchar sus voces en los procesos de resistencia indígena. Muchas veces permanecen fuera de la memoria y fuera de la historia.”

Por su parte, Leonardo Tamburini, Director Ejecutivo de ORE, presentó una lectura del contexto boliviano actual, repasando tensiones y transformaciones que atraviesan los Pueblos Indígenas y alertando sobre la pérdida progresiva de centralidad de la agenda indígena en ciertos espacios del debate político. También recordó la importancia de seguir documentando estos procesos, especialmente en contextos donde determinadas problemáticas tienden a perder visibilidad pública.

El espacio de preguntas y respuestas permitió además recoger preocupaciones sobre el momento político que atraviesa Bolivia y las tensiones crecientes en torno a los derechos colectivos, el territorio y la legitimidad de las voces indígenas en el debate público.

Procesos históricos

Durante su intervención, el ex diputado indígena del Beni, Pedro Nuni Caity, expresó preocupación por discursos públicos que atribuyen la movilización y defensa de derechos de los Pueblos Indígenas a intereses externos o al acompañamiento de organizaciones de apoyo, antes que a procesos históricos de organización y decisión política propia. Su observación abrió una reflexión sobre los riesgos de desacreditar demandas indígenas legítimas y reducir décadas de resistencia, defensa territorial y reivindicación de derechos a narrativas de instrumentalización.

Las intervenciones de autoridades originarias presentes reforzaron otra preocupación recurrente durante la jornada: la centralidad del territorio para la existencia colectiva de los Pueblos Indígenas. Aurelio Ambrosio, ejecutivo del CONAMAQ, recordó que las disputas sobre tierra y recursos no son únicamente debates sobre acceso o desarrollo, sino sobre continuidad histórica, ejercicio del autogobierno y capacidad de decidir sobre el propio futuro.

Las reflexiones compartidas durante la jornada evidenciaron que, en un contexto global marcado por conflictos, polarización y debates legislativos que impactan directamente sobre los Pueblos Indígenas, sostener espacios de diálogo sigue siendo una forma de resistencia política. También una manera de recuperar memoria, documentar transformaciones y reposicionar discusiones que con frecuencia quedan desplazadas del centro del debate público.

Más que una publicación anual, la presentación de la 40ª edición de El Mundo Indígena dejó una constatación compartida: cuando aumentan las presiones sobre territorios y derechos, producir evidencia, sostener memoria y abrir espacios para escuchar las voces indígenas continúa siendo una forma de defensa colectiva.

Cuarenta ediciones después, El Mundo Indígena parece insistir en una misma tarea: documentar para no normalizar el retroceso; registrar para disputar el olvido; y abrir espacios de diálogo precisamente cuando el conflicto amenaza con cerrarlos.

Fuente: IWGIA. Fotos: Betty Villca